Luôn tự thử thách bản thân khi thí điểm với khoa học viết, nhà văn Uông Triều nghĩ rằng bên cạnh nội dung, cách thức viết, lối suy nghĩ, ngôn ngữ… quyết định thành bại của công trình.
Sau khi công bố Hình dung và dấu vết, Sương mù tháng Giêng, Uông Triều tiếp diễn bộc lộ sự tậu tòi trong chế độ viết với tiểu thuyết Người mê. Nhà văn trò chuyện về công trình vừa công bố.
- Bên cạnh phổ thông công trình tình yêu thanh xuân đang ăn khách, vì sao anh viết câu chuyện ái tình của một ông già trong "Người mê"?
- Tôi cảm giác các nhà văn đã không để ý người già. Thị trấn hội bây giờ người già gần như, nhưng bộ phận ấy đã bị quên khuấy. Tôi nghĩ chính sau này bản thân cũng sẽ già đi. Và tôi muốn tìm hiểu mảng đề tài ấy. Tôi muốn chọn đoạn đường ấy để khai phá vùng đất mới đang còn trống trải.
 |
| Tiểu thuyết Người mê. |
- Khai phá vùng đất mới, anh gặp gỡ gian nan gì?
- Gian nan trước tiên chính là phiên bản thân, bởi tôi luôn buộc bản thân mình phải viết khác mình. Lúc trước tôi đã viết tiểu thuyết lịch sử, hậu tân tiến. Tới cuốn này tôi muốn khác bản thân đi, giảm khoa học viết để đỡ rắc rối, tôi muốn bạn đọc dễ tiếp xúc hơn.
Thứ nhì, tôi chưa già nên chưa thật hiểu tâm lý lứa tuổi. Bù lại, bao quanh tôi có phổ biến người cao tuổi, họ không khó quan sát lắm. Họ có bi kịch, nỗi buồn và cả nụ cười của họ.
Nhân tố quan trọng vẫn là cách thức viết thôi. Công việc của nhà văn vốn là mường tưởng.
- Trong “Người mê”, nhân vật không có tên, mọi định danh trong đời sống đều bị cất bỏ. Anh chủ đích dấu những thứ cục thể như vậy?
- Đúng vậy. Tôi không muốn viết về số phận của người già ở địa phương nào, mà đó là căn số phổ biến của người già ở mọi nơi trên thế giới. Vì vậy các thành thị, tập đoàn, địa danh… đều phiếm chỉ, tên người là viết tắt. Tôi muốn hướng tới mẫu số thông thường, chứ không cụ thể.
Thảm kịch của người già là vậy, con cái không cần họ mà chỉ cần tiền, muôn nghìn rắc rối xảy tới, trong đó tình cảm, tình ái cũng là một điều. Thảm kịch ấy, khách hàng nào cũng phải trải qua.
- Phổ quát người nghĩ là về già là an thư thả hưởng thụ. Anh có chủ quan không khi nghĩ rằng cuối đời khách hàng nào cũng gặp mặt thảm kịch?
- Nhân tố lớn nhất của người cao tuổi là sự sợ hãi bệnh tật, cái chết. Tuổi xanh loài người ta có thể chinh phục, hoài bão... nhưng khi về già, mọi thứ đều dựa vào vào sức khỏe.
Như trong sách của tôi, các anh hùng rơi vào tình trạng ấy. Anh hùng chính thì bà xã chết, con không cần, nhường của nả cho con rồi sống trong lẻ loi. Ông bố của nhân vật chính thì bị điếc, không tự bản thân chuyển động được. Ông anh của hero chính suốt ngày đi chơi cờ với những người bạn già để thịt thời gian.
Chẳng hề phần nhiều người cao tuổi đều gặp gỡ bi kịch, nói đúng hơn là bạn nào cũng chạm mặt vấn đề, bởi dĩ nhiên người cao tuổi sẽ tiến tới cái chết.
Tôi muốn lý giải quy luật tự nhiên đó, thông qua tác phẩm của bản thân mình.
- Trong tiểu thuyết, hình ảnh cái mụn giết thịt trên mặt lão già hình thành nhiều lần, thậm chí có thể đối thoại với chính lão già. Anh có ý đồ gì khi xây dựng hình ảnh đó?
- Cái mụn giết thịt là một khiếm khuyết của con người. Mỗi người dù trẻ hay già đều có khuyết thiếu, và phải sống tầm thường với nó. Khiếm khuyết giúp con người ta sống khiêm nhịn nhường hơn. Tôi để cái mụn làm thịt trưng ra trước mỗi bi kịch, tội trạng là vì thế.
Cùng với cái mụn giết thịt, tôi cũng xây dựng hình ảnh cái bình sứ. Cái bình sứ mà lão già trộm tiền của mẹ để sắm khi xưa, chính là tội tình trong quá khứ. Qua năm bốn tuần, nó vẫn tồn tại như nhắc nhở hero rằng nếu như có tội lỗi, thì không thoát được. Khi cái bình sứ tan vỡ, tức lỗi lầm đã tan đi.
Sâu hơn phạm tội, tôi muốn nói đến sự đánh tháo. Không chỉ cái bình sứ tan vỡ tan, mà sau cùng, nhân vật cũng sắm tới cái chết hoàn toàn nữ tính thảnh thơi. chậm triển khai là cái chết nhẹ tênh của đời người: Ông nhắm mắt và khiêu vũ xuống giếng.
 |
| Nhì tiểu thuyết "Hình dung và vết tích" và "Sương mù 04 tuần Giêng" của Uông Triều. |
- Tại sao anh “khiến không dễ dàng” độc giả bằng cách viết không rẽ ròi lời thoại của các anh hùng như vậy?
- Tôi có tìm tòi một mực trong cách viết. Trong Người mê, tôi không tách bạch hội thoại, đôi lúc không tách lời hero này với anh hùng kia; hoặc các nhân vật trùng lặp nhau trong lời nói.
Với phương pháp viết dính liền các đối thoại, tôi muốn kích thích nghĩ suy của độc giả để độc giả suy nghĩ một tí, xem câu đó bạn nào nói ra, tâm trạng như nào. Tôi muốn kích thích tư duy người đọc.
Viết như thế cũng là cách tôi tự khiến khó bản thân. Tôi không muốn tạo sự dễ ợt cho bản thân mình.
- Hình thức viết có vai trò gì với anh?
- Cơ chế viết tiểu thuyết với tôi rất cần thiết. Nội dung câu chuyện của tôi có bỗng dưng hay bằng câu chuyện của bà bán nước, anh xe ôm; bởi họ kể những câu chuyện rất sốc, ly kỳ.
Với tôi, vấn đề cần thiết với một nhà văn chính là cách thức, công nghệ kể, thái độ, tư tưởng, tiếng nói...
- Nhưng không ít người cầm bút nghĩ là một tác phẩm hay là kể câu chuyện “chạm tới tim độc giả”. Anh nghĩ sao về ý kiến đó?
- ngừng thi côngĐây cũng là một cách. Nhiều lúc nhà văn cũng không cần “uốn éo”. Nhưng ví như đi theo phương pháp đó, ta phải vấp sự cản trở là muôn nghìn cái cảm động tương tự. Khi mà câu chuyện nào cũng xúc động, ly kỳ giống nhau, thì sao có thể tiến lên về mặt chuyên mục?
- “Người mê” đã tạo ra tới tay bạn đọc, tới giờ anh có ưng ý với tác phẩm này?
- Tôi không đọc lại công trình của chính mình, giờ tôi đã chuyển sang viết cuốn khác. Tôi có vui vẻ vì sách đã ra mắt, nhưng không quá mức. Cảm giác thoải mái vì không nhân thức bao giờ bản thân mình lại khiến được một việc như thế nữa.
Tiến sĩ Nguyễn Văn Hùng: Bằng cách đơn vị linh hoạt điểm nhìn bên trong nhân vật, tạo lập liên tiếp những tiết đoạn độc thoại và đối thoại nội tâm, dùng hiệu quả tiếng nói dòng ý thức, Uông Triều đã tróc nã tậu, tìm hiểu những bí mật và sự biến thiên tinh vi trong chiều sâu tâm hồn loài người, lý giải những góc qua đời sống sót lạ lẫm, mới mẻ trong nhân loại nhân sinh ngổn ngang, đa tạp, phổ thông chiều.
Tiến sĩ Phan Tuấn Anh: Milan Kundera trong Nghệ thuật tiểu thuyết từng viết: “Nhân vật không phải là sự mô phỏng một nhân loại sống thật. ngừng thi côngĐây là một con người mường tượng… Nhưng chớ lộn lạo nhì thứ: một bên có loại tiểu thuyết điều tra kích cỡ lịch sử hiện sinh của nhân loại, một bên khác là loại tiểu thuyết minh họa một tình cảnh lịch sử”.
Trong làng văn học vn đương đại, số người chăm chú dò hỏi thân phận của mường tưởng hay tình thế hiện sinh của tinh thần là không phổ biến, số thành công lại còn ít hơn, nhưng trong số ít ỏi ấy, chúng ta có Uông Triều.
Tham khảo thêm: máy bơm tưới tiêu
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét